呼和浩特素有“召城”之誉，作为内蒙古地区藏传佛教的发源地，在明清几百年的历史发展中，形成了独具特色的“召庙文化”。 5月23日，“佛缘之路”走进乌素图召，不仅为一路收集的心愿卡加持，还目睹了正在修缮的几个召庙。

乌素图召住持通拉嘎师父告诉“佛缘之路”记者，乌素图召是内蒙古数千座召庙中唯一一座有文字记载并完全由蒙古族工匠修建的召庙。以庆缘寺为中心，东有长寿寺、西有茶坊庙，东北有法禧寺、西北有药王庙。正北有罗汉寺，再往北还有一座法成广寿寺，共同组成一个寺庙群体。

这些寺庙可谓各具特色，每一座都蕴含着丰富的历史文化和民族地域特色。其中庆缘寺是最早修建、规模最大的一座，同时它也是整个乌素图召庙中最具有代表性的一座。在修缮过程中，回民区政府专门请来了来自山西、河北的匠人，他们大都是祖祖辈辈就从事古建筑修缮，身上的传统技艺代代相传，能够更好地再现古代召庙建筑的历史风貌。

“佛缘之路”记者在采访中了解到，古代建筑的修缮往往要比新建建筑还要费时、费力。大到一根柱子，小到一个椽子都马虎不得。比如，寺院里朱红大门和朱红色的柱子，在修缮时由木本色变成朱红色都要经过十几道工序，需历时两个多月。再加上所有室外的木头构件，都不能长期暴露在太阳下、风雨中，否则会腐烂得很快。按照传统工艺，必须在木头外面包上保护层，这个保护层最主要的工序是“一麻五灰”，过去这个工序有20多道，现在简化到10几道。朱红漆的选取更是讲究，必须是用桐油熬制成的，这种材料叫颜料光油，用它刷出来的朱红色也许会变得陈旧，但是绝不会褪色、变色。据说，故宫就是用的这种材料。

在寺庙的房檐下面，一些金色的装饰显得特别耀眼，这些金光闪闪的装饰并不是刷的金色油漆，而是贴上了一层金箔，根据寺庙的等级和重要程度不同，有的地方贴的是相当于24K足金的库金金箔，有的地方贴的是相当于18K金的赤金金箔。

通拉嘎师父说，作为国家级文物保护单位，政府从2012年4月开始先后投入4000多万元开展乌素图召的修缮工作，截至目前，修缮工作已完成总工程量的80%。　

我们期待着乌素图召“七兄弟”并肩迎客的一天。到那时，“佛缘之路”摄制组一定会重回乌素图召，记录这一盛况。