江南胜境，阳澄湖畔。有梁朝武帝年间圣堂寺，与姑苏寒山寺伫立相城，钟呼鼓应。续佛一千五百载，无奈兵火纷乱，数度兴毁，空留：“势慢去汉千寻直，影落烟村四面同！”之眷恋……
    公元一九九八年，因缘成就，众居士概叹邑里寺院久荒，发心重建。自行慈法师全权负责寺院事宜后，十余年来，寺务委员会完善殿堂庄严，并且不断扩大，年年修建，古典园林式寺院重新现世……
    “寺裹园、园包寺”融化在山水风景之中。小园若干，游人趣赏。即便是处于繁华都市，依旧不二清净。为了更好地弘扬佛教传统文化，行慈法师拟定“禅净双修，解行相进。以禅门为方便，以净土作指归。”的管理宗旨。在十方居士的虔诚护法下，开辟了一条生活与生死相结合的思维模式和实践方法：——于娑婆秽土中建立弥陀净土。
    弥陀净土，让众生在流转之中寻找到一个永远无穷的支点，无常变迁中，清静无为。它不在是一间简单的养老院而是一个修行的大道场，它将完全按照中国传统的丛林制度和《无量寿经》的原理让众人修学。在此处，不论使出家法师、独身人士、睦龄人士都和乐相处，共住规约，修持仪制，互勉互促，共同进步……。
    在这可以得到佛法的教化与滋润，让灵魂得到涤荡，得到沐浴，从而敞开心扉，放下妄念，重新认识社会，善心善行，修弥陀愿海，行普贤大行。布施净资，广植福田，启迪智慧，增长福德。

  圣堂佛日增辉，古刹慧灯续明。慈行弥陀大愿，无上法轮常转！行慈法师带领两序僧众，继承佛教优良传统，爱国爱教，和合精进。在完善寺院建设上克服了诸多难题，在把握当前大好因缘的宗教政策上，以“和谐世界、众缘和合”的理念，如法如律开展弘法活动，从慈爱到行善，为和谐社会，和合众生作出了巨大努力……。
    唯愿在圣堂寺中兴的宏图上，有更多的善信护法，吉祥来朝！！