韶 关市地处南岭山脉南部。全市境内山峦起伏，高峰耸立，中低山广布。北部地势为全省最高，位于乳源、阳山、湖南省交界的石坑崆，海拔1902米，为广东第一 高峰。南部地势较低，市区海拨在最低35米。仁化县丹霞山一带以独特的红岩地貌闻名于世，是中国典型的“丹霞地貌”所在地和命名地。

境内河流主要属珠江水系北江流域（位于北江上游）。浈江为北江干流，自北向南贯穿全境，大小支流密布，呈羽状汇入北江。主要支流有墨江、锦江、武江、南水。新丰县部分属东江流域。由于雨量充沛，河流众多，落差大，水量、水力资源丰富。

（《大 明一统志》七十九曰：“韶州府曹溪在府城东南三十里，源出狗耳岭西流合浈水。”明《皇舆考》八云：“韶州府曹溪，府城东南。梁时有天竺国僧，自西来，泛舶 曹溪口，闻异香，曰：‘上流必有胜地。’寻之，遂开山立石。乃云：‘百七十年后，当遇无上法师在此演法。’今六祖南华寺也。”）

韶关历史悠久，文化古老，源远流长。

早在10万前，就有粤北先民活动生息。

现韶关市境内地区，春秋属荆州、扬州，战国为楚国南疆，秦属南海郡地，汉初为南越北境。

汉武帝元鼎六年（公元前111年）设曲江县，包括现韶关市大部分地区，县治在今市区。

公元265年三国孙吴设始兴郡，辖曲江、始兴等6县（范围大体上是今粤北地区），治所在曲江（在今市区）。

南朝以后设州领郡今市境基本市属东衡州。

隋改东衡州为韶州。取州北名胜韶石山之“韶”字为州名，以后历朝沿袭。

明清两朝在今韶关市区设关收税故俗称韶关。

民国时期先后设广东省南韶连绥靖区、南韶连道、岭南道、南韶连行政区、北区、西北绥靖区、第二行政督察区等。

抗战期间，广州沦陷后，韶关曾是广东省会，在广东抗战中发挥过巨大作用；抗战末期，韶关沦陷，惨遭日军的疯狂破坏。

1949年9-10月，粤北各县陆续解放，11月，广东省设北江临时行政委员会，在曲江城区设韶关市，辖曲江县等17个县市。

1950年北江临时行政区委员会更名北江专区，1952年后改设粤北行政区、韶关专区、韶关地区。

1966年曲江县移治今址马坝镇。

1975年韶关市升格为地级市，辖曲江县。

1983年撤销韶关地区，所属县并入韶关市。

这就是韶关的历史沿革。

（今日韶关）

（韶关市花 杜鹃花 又名 映山红）

韶 关各地习俗风俗有浓郁的岭南客家汉族色彩，瑶、畲两族也各具民族特色。汉族地区在农业生产方面，依照二十四节令的规律安排生产，成为习惯。从事农活早出晚 归、请亲朋帮工成为传统，山区还有春种田基豆、冬放野牛、打横塘、检油茶等等各种习俗。经商贸易讲究择吉开张、注重招牌，有赶墟日（定期集市）、赊销等习 俗。在居住方面，农村多以姓族聚居，讲究风水择地而居，有姓族大屋（檐街屋）、围龙屋、“四点金”住宅、骑楼式住宅、围楼、“小康房”等住宅类型。饮食方 面，注重节日饮食，讲究吃“团年饭”、“团圆饭”,有炒米饼、米糕、油糍、灰水糍、艾糍等十数种有特色的年节食品，民间普遍重视传统节日，除春节、元霄、 清明、端午、中元、中秋、重阳外，还有尝新节、冬至节等。婚俗方面，农村仍有哭嫁、送嫁、迎亲、拜堂、闹洞房等古俗遗风。民间重视传宗接代和靠子女养老送 终，还有修族谱家谱、春节清明祭祖以及订立族规、奖励读书等传统。瑶、畲两族有各自独特的风情习俗，在姓名称呼、起居饮食、衣冠服饰、喜庆禁忌、社会风尚 等各方面富有当地民族特色。

（畲族婚礼）

韶关宗教历史久远，宗教文化源远流长，有佛教、道教、基督教和天主教。佛教、道教信徒较多。一些宗教庙会如南华诞等影响至今，信徒在饮食、服装等方面有一些宗教色彩。

韶 关方言以客家方言为主，广大城乡普遍使用，并成为瑶族与当地汉族进行语言交流的工具。韶关市区、乐昌市区和仁化县城则普遍使用粤方言（广州话），普通话在 市区、县城及工矿区也普遍使用。此外，还有少量农村地区使用湘方言、闽南方言、北江船话和粤北土话。韶关瑶族群众使用瑶语，畲族群众则已放弃本民族语言转 用汉语。韶关民间文化艺术种类丰富，包括采茶戏、花鼓戏、花灯戏、山歌剧、山歌、说书、快板、粤曲、舞龙、舞狮等民间歌舞以及木雕、编织、刺绣、剪纸等民 间工艺。

韶关市为“佛缘之路 朝圣祈福万里行”广东省活动的最后一地，预计11月底，我们将携海南、广东两省收集到的全部“心愿菩提卡”前往福建。

届时，欢迎怀揣美好心愿的福建友人前来投递您的愿望吧！