2016年5月16日，“佛缘之路 朝圣祈福万里行”活动走进内蒙古美岱召，进行为期四天的心愿收集及点亮菩提灯活动。

美岱召之名

美 岱召（蒙古语“美岱”意为弥勒）原名灵觉寺，后改寿灵寺。是内蒙古地区重要藏传佛教建筑之一，全国重点文物保护单位，在京藏高速公路的北侧，东距包头市约 50公里的土默特右旗美岱召村。美岱召四角筑有外伸约11米的墩台，上有角楼。进入泰和门，迎面就是“大雄宝殿”，它是喇嘛教传入蒙古的一个重要的弘法中 心。寺周围筑有围墙，土筑石块包砌，平面呈长方形，周长681米，总面积约4000平方米。

明隆庆年间（1567—1572），蒙古土默特部主阿勒坦汗受封顺义王，在土默川上始建城寺。万历三年（公元1575年）建成的第一座城寺，朝廷赐名福化城。西藏迈达里胡图克图于万历三十四年来此传教，所以又叫做迈达里庙、迈大力庙或美岱召。

美岱召的楼门和角

    大雄宝殿前听经松下的年轻僧人。

美岱召之美美岱召是仿中原汉式，融合蒙藏风格而建，是一座“城寺结合，人佛共居”的喇嘛庙。寺内有大量的壁画，如大雄宝殿内释迦牟尼历史壁画及描绘蒙古贵族拜佛的场面的壁画都完好无损。

经过修缮的美岱召城门，古朴典雅，虽说没有藏传佛教寺院四周的经幡飘动，但是建筑选址、格局还是透着黄教韵味。

琉璃殿

美岱召之史

美岱召作为大明金国“都城”，是阿拉坦汗和三娘子的“皇城”，又是喇嘛教传入蒙古时期的一个重要弘法中心、藏传佛教圣地，它是一座“城寺结合，人佛共居”的喇嘛庙，在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史上均有一定价值。

美岱召之召

关 于“召”这个词的含义。有这样一种说法：内蒙古西部的鄂尔多斯地区和土默特地区把寺庙叫作“召”，而“召”不是蒙古语，是藏语。在蒙古语里，寺庙被称作 “斯木”；而在青藏地区，寺庙通常叫作“禅林”，西藏地区的拉萨有大召寺和小召寺，绝不可称作“大召”和“小召”，只有土默特和鄂尔多斯才这样叫。那么 “召”是什么意思呢？“召”的本意是兄长，引伸为尊者，寺院中都有佛像，佛像就被吐善人称作“召”。当年吐着松赞干布迎娶了两位外籍女子，一位是唐文成公 主，一位是尼泊尔尺尊公主。两位公主下嫁到吐着时，不约而同都带着佛像作为陪嫁物，一个是大召，一个是小召。供奉大召的就是大召寺，供奉小召的就是小召 寺。藏传佛教于公元十六世纪中叶传到鄂尔多斯地区，不知为什么，竟将供奉“召”的地方叫做召。

西万佛殿里的诸佛塑像。